第69章 泉池青影 (第1/2页)
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显密圆通真妙诀,都来总是精气神。
修者既可聚精,聚气,聚神,也可炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,或积功累行或显化神通妙用。
力者,精之妙用;真元者,气之妙用;灵力者,神之妙用。
法者,心之妙用;法力者,灵力利用某种规则聚集和使用。
法诀者,利用某种规则聚集或者使用精气神的方法。
法宝者,能够按照某种规则积累和释放法力的器件,且和修者精气神相通。符箓阵法丹卜亦复如是。
天材地宝,则是天地之精气神之化生。
虚者空也性也,道者真也一也。
顺便捋一捋元璃修炼至今的一些情况,也分明一下人世间修炼境界和天界神仙等级划分。
以前我们讲过修真者有五时七候,到五时所应七候,并非严格关卡,只是大体的显象。
月牙刺作为元璃用天材地宝炼制的法宝‘云灵方天戟’的一部分,被元璃长期温养,沾了一点他的真灵特性,能够处于有无之间;参悟多时,月牙刺作为色(外物),本可以不需要损耗灵力一直在外面维持存在。需要的时候,也可以如自身神气一般挥使如臂,神色之间,转化妙用,损耗极少。因此给自家童子使用,既可以保护她俩,也有方便传送意念之能,成了是最神妙的一个法宝。
所以战力,要和修者本身精气神禀赋,功法,法宝有关,不能尽知。曾经有一只灵猴大闹三界,不过是太乙散仙之境。一些天生神灵,真灵,远古凶兽,成年即很强悍,他们的战力亦无法用应候和仙的品级所估量。妖、魔、鬼、怪、精、灵、巫、神、仙等皆是宇内生灵;所谓人仙,鬼仙,散仙、地仙、天仙,神仙,魔仙,冥仙,巫仙,妖仙等具是分类划属,按法修行,也有类似境界和等级,各界说法或有不同而已。
当初元璃一朝入道,即直达:通灵视现、飞行自在、炼身成气之境。用人世间修者的话来讲一朝通显四候;用天界等级定义来讲,也是直通闲人、灵仙、飞仙、真仙之境界。
乃至于巨竹林得到天地灵脉太碧的滋养,更是数日气绕身光,气海充盈,并开始炼气化神;即四候圆满,开始第五候修炼,充盈泥丸宫。用天界定义来讲,也是神仙之境界。
而后在云巢亭神魂被六欲之火焚烧,引发了在老君丹炉的记忆,进而烧尽了凡界穿梭或者凡胎尘根带来的蒙蔽,恢复了在这方天地间亘古的记忆,再得月宫琉璃井淬火
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